[Abstract]
본 연구는 칼 융(C. G. Jung)이 Psychologie und Religion(1937)에서 제시한 분석심리학의 방법론적 입장이 “현상학적(Phänomenologisch)”이라고 규정되는 의미를 검토하고, 이를 하이데거(M. Heidegger) 및 보스(M. Boss)의 현존재 분석과 비교·분석한다.
현상학적의 의미
„Da meine Darlegungen ziemlich ungewöhnlicher Natur sind, kann ich nicht voraussetzen, daß meine Hörer völlig vertraut seien mit dem methodologischen Standpunkt jener Art von Psychologie, welche ich vertrete. Dieser Standpunkt ist ausschließlich phänomenologisch; das will sagen, er beschäftigt sich mit Vorkommnissen, Ereignissen, Erfahrungenkurz gesagt, mit Tatsachen. Seine Wahrheit ist ein Tatbestand, kein Urteil.“
“내 설명이 다소 일반적이지 않더라도, 내가 드러내는 심리학적 유형의 방법론적 관점은 청취자 여러분들에게 완전히 친근하게 주장할 수 없습니다. 이 관점은 전적으로 현상학적입니다. 현상학적이라는 의미는 사건, 사태, 경험 곧 사실을 다룬다는 것을 뜻합니다. 개인의 진리는 그 자체로 사실입니다.“
필자 역, C. G. Jung, Psychologie und Religion, Terry Lectures, Yale University, Switzerland, 1937, p.10.
칼 융은 본인의 경험심리학에서의 방법론적 입장을 전적으로 현상학적(Phänomenologisch)이라고 말한다. 이 융의 현상학적 입장은 정신적 현실(psychische Realität) 속에서 경험이라는 주관적 접근방법을 통해 심리적 사실(psychischer Tatbestand)을 발견하는 것을 말한다. 그 심리적 사실이란 어떤 가설적 원인에 의해 이해되는 물리적 사실과는 다르다. 이 사실은 나타난 그대로의 현상으로서의 사실이며 어떤 방법론적 관점에 의해 의식적으로 선택된 부분적 현상이 아닌, 그대로의 정신현상 전체를 가리킨다. 그러므로 융이 말하는 현상학적 방법을 통한 심리적 사실의 발견은 상징적 의미를 밝히는 것으로 이해된다.(2002. 105) 이때 이죽내는 ‘현상학적’의 의미를 “모든 현상을 이해하는 현존재 분석의 방법을 가리키”(102)고 있다고 보며 “현상학적 방법은 자신의 존재개현을 통해 주어진 현상이 드러내는 ‘존재의미’를 직접적으로 보는 것을 말한다”(ibidem)고 한다.
현존재 분석은 하이데거의 실존철학을 바탕으로 하고 있다. M. Boss는 하이데거의 이론을 수용하여 새로운 정신치료를 위한 이론과 방법론을 만든 것이다. 이죽내의 연구에서는 그 현존재 분석이 “꿈 현상 자체로 되돌아가는” 현상학적 방법을 사용하고 있고 융의 분석심리학의 꿈 분석도 상징적 이해와 의미상에서도 근본적인 차이가 없다고 한다.
그러나 한 가지 고찰해볼 지점은, 현존재 분석 이전에 하이데거의 해석학적 현상학은 칼 융이 말하는 현상학적 접근과 같은 의미상에서 포착할 수 있는가에 있다. 현존재 분석에서의 의미상 동일함과 현존재 분석의 바탕이 되는 하이데거의 현상학은 서로 다르고 이 현상학적 접근은 칼 융의 ‘현상학적’이라고 말한 맥락이 다를 수도 있기에 유의미한 연구가 될 수 있을 것이다.
[참고문헌]
- C. G. Jung, Psychologie und Religion, Terry Lectures, Yale University, Switzerland, 1937.
- 이죽내, 「분석심리학의 관점에서 본 현존재분석적 꿈 이해」, 『심성연구』, 한국분석심리학회, 17(2). 2002.
